El dirigente social y referente del Frente Patria Grande, Juan Grabois pidió al gobierno una gestión impregnada de un “humanismo revolucionario” con eje en “tierra, techo y trabajo”. Lo que constituye el estandarte de las denominadas “3T” enarboladas por el papa Francisco junto a los movimientos populares, al participar de un foro vaticano sobre “el fin de la pobreza” en el que también se mostró a favor de “retomar los planes quinquenales” como planificación.
“El concepto humanismo contiene en su etimología la pertenencia e interdependencia a la tierra, humus, mientras que el carácter revolucionario consiste en cambiar el eje de rotación del sistema-mundo para revertir la crisis eco-social”, planteó Grabois desde la Academia de Ciencias Sociales del Vaticano.
“La conjunción de los conceptos revolución y humanista gana consistencia con la tradición cristiana y la doctrina de Francisco, que nos ha dicho que nuestra fe es revolucionaria” señalaba el dirigente Grabois, como miembro del Dicasterio para el Servicio de Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede.
“La revolución consiste en colocar la humanidad desplazando los falsos valores de acumulación, extracción, productividad y competencia”, advirtió Juan Grabois.
En ese marco, según el referente de los movimientos populares, el humanismo revolucionario “no implica predicar recetas ni ningún modelo en particular, sino un cambio de prioridades, actitudes y, fundamentalmente, gobierno”.
Ante figuras como, el economista Jeffrey Sachs y monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, entre otros, Grabois planteó las “3T” como “ejes del humanismo revolucionario”.
En ese contexto, se mostró a favor de un “cuidado de la casa común y su aprovechamiento en función de los intereses humanos”, con eje en una “reforma agroalimentaria” que garantice “acceso a la tierra, la soberanía alimentaria, transición energética y sustitución del extractivismo”.
Grabois planteó además “la necesidad de retomar la planificación a largo plazo y los planes quinquenales para garantizar las 3-T y los bienes básicos para la vida, sin que esto implique negar la importancia de la propiedad individual y los mercados”.
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